U rastućoj industriji lutaka za seks, ova srceparajuća želja za društvom možda nije očiglednija od ove. Do prije nekoliko godina lutke za seks bile su šala. U današnje vrijeme seks lutke su gotovo posvuda, a s vremenom postaju sve češće. Umješnost industrije još uvijek ne može zadovoljiti potražnju na tržištu, a dvorane za iskustvo s lutkama za seks pojavile su se u zemljama poput Britanije, Francuske i Njemačke, pa čak i Amerike. Prije Svjetsko prvenstvo u Rusiji pokazao se tako popularnim, vlasnik a sex doll iskustvo dvorana otvoren u Rusiji je razmatrao otvaranje novih mjesta. U Japanu seks lutke pokreću mrtvu točku između parova koji žive pod istim krovom. Neki Japanci tvrde da jako vole seks lutke, nose ih u park i upoznaju ih s prijateljima.
Pretraživanje interneta otkrit će da Japan nipošto nije iznimka u ovom bumu robota suputnika. Ali većina psihijatara još uvijek tvrdi da će lutke za seks činiti stvari protiv ljudi i da su roboti na neki način ponovno personificirani. Na primjer, objavljeno je da oko 30% od iskustvo seksualne lutke centri u Španjolskoj imaju mentalne probleme koji im onemogućuju normalnu interakciju s drugima. Stručnjaci tvrde da će seks lutke s vremenom pomoći takvim skupinama da nauče pristupiti drugima i uspostaviti intimne odnose.
No je li poboljšanje međuljudske interakcije doista krajnji cilj ove industrije?
Nalazimo se u eri slobode i autonomije. Imamo prava i obveze; tražit ćemo i dat ćemo. Vjerujemo u Tominu "život je okrutan" i vjerujemo u Pavlovu "drugi su pakao". Želimo intimnost, ali također možemo mrziti međuljudske odnose. Više volimo avatar, koji može predstaviti svoju magičnu stranu i može transformirati drugog sebe u sliku na ekranu. Koji kupiti seksualne lutke ne mogu sebi dopustiti da podnose tužan i žalosni oblik međuljudske komunikacije. Seks lutke nemaju nikakve veze sa seksom (jer "seks" etimološki znači uparivanje muškog i ženskog). To čak nije ni ego, to je sublimacija ega na objekt, i usamljenost duše integriran je u gumeni materijal.
Činjenica je da se ti strani objekti temelje na osnovnoj laži koju smo sami sebi rekli. Osoba može zahtijevati "prilagođenu" interakciju jer misli da želi jedinstvenu "intimnost", ali zapravo se boji intimnosti, ljubavi, dijeljenja i predanosti. Neophodno je stranim predmetima prikriti strah od otvaranja drugoj osobi u realnom vremenu, pokušavajući privremeno osloboditi zagušljivi komunikacijski vakuum koji stvara njegov samotnički život.
Dakle, seks lutka predstavlja savršenstvo liberalizma. S porastom seks lutaka, možda više nećemo morati nikoga poznavati niti voljeti - čak ni sami sebe.