Anthony Ferguson napisao je čudnu priču 2010. godine. Naslov ove priče je “Pogled u Povijest seks lutaka“. Knjiga govori o Francine, koja je jeziva iako je priča izmišljena. Francuski filozof eksperimentira sa stvaranjem različitih humanoidnih nestvorenja. Ima kćer po imenu Francine. Međutim, devet godina prije početka njegova putovanja u Švedsku, ona je preminula u dobi od pet godina.
Štoviše, nitko zapravo ne zna što Descartes namjerava učiniti s lutkom, ali mornari koji je bacaju u more znaju barem jednu mogućnost. 17. stoljeće bilo je odlično vrijeme za istraživanje svijeta. U to su vrijeme brodovi preko oceana prolazili vrlo dugo i nepoznato putovanje, a pomorci su na svoja putovanja počeli nositi neke posebne lutke.
Prototip ovih seks lutaka zove se “Mrs. Pomorski." Izgledaju poput osobe i izrađene su od tkanine pričvršćene na bambusove motke. Ove lutke nose čak i suknje, što ih čini dostupnijima onima koji traže nešto za oduška svojih želja.
Godine 1904. francuski katalog opisao je ove ljubavne lutke kao "neće donijeti strah od iznude, ljubomore, svađe ili bolesti". U katalogu je također navedeno da su ove lutke dostupne u bilo koje vrijeme i da neće odoljeti.
Kako se lutka izrađuje i njezina davna povijest
Pomorci iz francuskih zemalja izrađivali su ove lutke od kože presvučene ratanom, a neke su lutke ostavili tijekom trgovine s Japanom u 18. stoljeću. Japanci je zovu “Dutch Wife”, što je naziv za lutku loše izrade.
Osim toga, ove lutke koje je izradio čovjek imaju drevnije i poetičnije podrijetlo.
Prema Ovidijevoj “Metamorfozi”, veza između ciparskog kipara Pigmaliona i Galateje daleko je od platonske. Međutim, Galatea nije prava žena, ona je savršena ženska skulptura koju je isklesao Pigmalion.
Ovu priču preveo je Rophi Humphries 1955. godine. Kipar je bio očajan zbog razočaranja ljudskim emocionalnim odnosima, pa se dao napraviti svoju družicu. Pigmalion se u priči često dotiče Galateje i nerijetko se pita je li ona od krvi i mesa ili samo od bjelokosti.
Venera, bog ljepote, odgovorila je na njegovu molitvu i udahnula život kipu. Nakon toga, Pigmalion se vratio tamo gdje je bila Galatea, ležao pored nje, ljubio je, a kada je to učinio, Galatea kao da je blistala.
Međutim, ne može svatko dobiti Božju pomoć. Stoga će se bez nje pojaviti tehnologija.
Nathaniel, protagonist Hoffmanove bajke “Čovjek od pijeska”, mladi je student umjetničkog talenta. Sklon je melankolici, no njegova zaručnica Clara ga ne može razumjeti. Otac mu je umro pod nasiljem partnerice. Ostavio je traumu u srcu. On vjeruje da je ubojica njegovog oca bio Pješčar, a Pješčar je mitsko biće koje djeci baca pijesak u oči, a zatim im vadi oči iz očnih duplji.
Sve dok nije upoznao kćer svog učitelja-Olympia. Vitka je, skladnih proporcija i lijepo odjevena. Nathaniela je privukla Olympia. Činila se nevidljivom, kao da spava otvorenih očiju, sve dok je nije poljubio, podigla je ruku i rekla: "Ah!"
Sigmund, Nathanielov prijatelj, razumije privlačnost slijepih žena prema njemu. Opisao je svaki Olympijin pokret kao da ga kontrolira satni mehanizam, koji izgleda poput bezdušnog, običnog stroja. Nakon toga, Nathaniel je vidio kako se profesori s fakulteta svađaju za nju. Nathaniel ih je identificirao kao ljude od pijeska jer je svjedočio kako se Olympia razbila u njihovim rukama. Žena koju je toliko volio pokazala se beživotnom lutkom.
Ove dvije priče pokazuju da je lutka već dio ranih dana. S vremenom se ove lutke mijenjaju. Od lutaka od kože i ratana do lutaka stvarnog izgleda, ove seks lutke sada su poboljšane tehnologijom.
Današnje seks lutke pokreće umjetna inteligencija, tako da mogu govoriti i reagirati na dodir. Neki visokotehnološke seksualne lutke imaju čak i senzore koji grijanjem mogu simulirati ljudsku temperaturu.
Čini se da su ove lutke oduvijek bile, a mogle bi i biti dio ljudskih života.